1、場所
適當的助念環境場所，是決定助念品質的重要因素。近年來臨終助念的觀念逐漸普遍，因此各大醫院大多都附有往生室，也可以租用私人專為助念所設置的場所，若病人執意在自己家中，亦可順其自然，可以在病人平日所睡之床上，或可準備一張舒適的床墊於客廳中，注意，空氣必須保持流通，以避免助念期間昏沈，因此也要考量助念的空間大小，最重要的是，避免外來聲音的干擾，助念時，應將行動電話關機，家屬也應避免哭鬧叫喊。

◎在醫院
於照顧病人期間，先至護理站協調助念環境，最好是原來的病房（避免移動大體），或是醫院專設的往生室，再或太平間，總之多一分準備，多一分好的助緣。

 
◎在私人助念場所
可委託殯儀業者代為安排。

 
◎在自宅
或於平日所睡之床上；也可至住家附近的五金行購買，準備一張約略90公分（寬）×180公分（長）的木板，由6張板凳墊高，並在床板上鋪上柔軟的墊被，加上一個病人平日使用的枕頭即可。
 
2、人員
由於往生者對於親人的音聲語調較為熟悉，家屬特別能與亡者相應，因此助念的成員應以家人為主，分班為他稱念佛號，若擔心親人人手不足，也可以連絡熟識的助念團體協助。但由於世事無常、時間不定，又或平日並無助念團體互動結善緣，此時可借助佛號錄音帶、CD或是電子念佛機來帶動，切記，並不是把念佛機打開就可以利益亡者，而是藉由念佛機的引導，帶動家屬念佛的心，使家人的心念與亡者相應，進而至誠懇切的共同敦請佛菩薩接引，往生淨土。

 
〔叮嚀〕佛號錄音帶、CD或是電子念佛機-----宜使用稱念【阿彌陀佛】之四字佛號，以字少易念，病人或隨之念

              誦，或攝心傾聽，皆省心力。

 
〔叮嚀〕助念乃是佛教的臨終生命關懷方式，因此助念團體，完全是發心成就大眾的，並不收取任何費用，也因

             此鼓勵家屬平日可連絡有緣的助念團體，投入義工義行、培福結緣，自他二利。

 
〔叮嚀〕臨終時，當神識（靈魂）要脫離時，有人形容像生龜脫殼一樣的痛苦，因為這時候臨終者精神虛耗，而

             且十分敏感，稍微碰觸如同刀割，卻又不能言語自主，所以此刻，除了必要的醫療動作行為，應該避免

             搬動，也不要急於為他換衣服，可以在助念後，或是入殮前再做淨身更衣的動作。