葬儀服務-樹葬
葬儀服務-樹葬
高雄葬儀社-慈家禮儀社葬儀【樹葬】服務內容說明: 【樹葬】 所謂【環保自然葬】指的是當人死亡後,將遺骸火化為骨灰,骨灰經再研磨處理後,於政府劃定之區域內進行樹葬或骨灰拋灑,之後不做永久的設施、不入塔、不立碑、不設墳、不記亡者姓名。
也可說是:「讓遺體化作春泥、回歸大地,避免環境的破壞,節省土地的資源,提昇殯葬文化及人的精神內涵。」。
91年公布的《殯葬管理條例》即針對環保多元葬法予以倡導規範,並授權地方政府因地制宜訂定公墓外實施骨灰拋灑或植存之相關規定,101年修正公布之殯葬管理條例就環保自然葬之規範如下:
(一) 殯葬管理條例第2條第11款規定:「樹葬:指於公墓內將骨灰藏納土中,再植花樹於上,或於樹木根部周圍埋藏骨灰之安葬方式。」。
二) 第18條第4項、第5項規定:「專供樹葬之公墓或於公墓內劃定一定區域實施樹葬者,其樹葬面積得計入綠化空地面積。但在山坡地上實施樹葬面積得計入綠化空地面積者,以喬木為之者為限。實施樹葬之骨灰,應經骨灰再處理設備處理後,始得為之。以裝入容器為之者,其容器材質應易於腐化且不含毒性成分。」。
(三) 第19條規定,直轄市、縣(市)主管機關得會同相關機關劃定一定海域,實施骨灰拋灑;或於公園、綠地、森林或其他適當場所,劃定一定區域範圍,實施骨灰拋灑或植存。前項骨灰之處置,應經骨灰再處理設備處理後,始得為之。如以裝入容器為之者,其容器材質應易於腐化且不含毒性成分。實施骨灰拋灑或植存之區域,不得施設任何有關喪葬外觀之標誌或設施,且不得有任何破壞原有景觀環境之行為。第1項骨灰拋灑或植存之自治法規,由直轄市、縣(市)主管機關定之。」
【註】:環保葬的儀式、流程:
民眾只要備齊相關証件(死亡證明、火化證明等),就可以到有辦理環保葬的直轄市、縣(市)主管機關辦理申請,沒有資格限制,往生者不必要是該縣市市民、也不必一定要是往生後多久之內才能申請。
現行環保葬,在人往生之後到安葬之前,所有的殮殯奠等喪葬儀式其實和一般葬法都是相同的。但是會選擇還保自然葬的人,多是具有自主意識的人,於生前已為自己規劃喪葬禮儀,或是舉辦生前告別式,其方式是很多元的。
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治喪協調
治喪、協調 1. 協助家屬選擇入殮、奠禮、火化、晉塔之日期與時辰。 2. 依需求協調奠禮流程及提供治喪期間應準備物品及建議。 3. 協助家屬撰寫訃聞並經家屬確認後印製。 4. 協助並指導家屬孝服及戴孝方式。 5. 協助家屬辦理火化許可證,或代訂禮廳、火化爐等硬體設備。入殮
入殮: 擇吉日良辰,將往生者的大體移入棺木中,俗稱 < 入木 > 。 1. 引導方式帶家屬舉行入殮儀式。 這是見親人最後一面的時候,可在瞻仰親人遺容時,把握這個時候,把最後想對親人所說的心裡話告訴親人。 2. 由專業服務人員為逝者淨身、更衣、化妝、入殮。 在入殮時,可以幫親人準備三套最喜愛的衣服一起放入棺木內。 3. 專人協助入殮儀式進行,放板、入殮、封口等。 若有宗教信仰者,也可以將皈依證等物品一併放入棺木內。 4. 協助家屬進行奠拜儀式,督導相關工作人員執行流程。禮儀服務
高雄禮儀公司-慈家禮儀社-以人為本、珍惜所託。 感恩也很高興我們的殯葬禮儀專業能夠獲得家屬的信任與委託,在殯葬業服務品質的部分,隨著日新月異、世代的交替,已慢慢走向個人化、精緻化、現代化與客製化的需求發展。 在禮儀服務與葬儀服務的方面,慈家依照亡者生前遺願以及家屬對亡者的愛、孝心與情感連結的延續,針對亡者與家屬之個別需求與宗教信仰的不同,完整地規劃個人化專屬的宗教禮儀儀式與葬儀儀式。 以前早期的生命禮儀走的都是厚禮數路線,也禮多人不怪。 但是隨著殯葬禮儀精緻化與簡單化的昇華,慢慢的人們更能接受現代化的精簡方式。 慈家也會依照家屬的心意與能力去搭配客製化的貼心服務,讓家屬的愛與孝心跟亡者情感的連結能夠獲得延續,也讓亡者的最後一哩路,能在最親愛的家人一路溫馨相隨的陪伴中,在圓滿中完成。 臨終關懷與禮儀諮詢服務: 對於家人的身後事,建議您最好能盡早安排規劃,免得措手不及、手忙腳亂的。 慈家提供臨終關懷與禮儀諮詢服務,不了解、不明白,歡迎開口問我們慈愛禮儀服務人員就對了! 有什麼需求都可以反應給我們慈愛禮儀服務人員知道,都這個節骨眼了,想給最愛的家人盡最後的孝道,無可厚非呀! 能代替您做到的,我們慈家禮儀服務人員都會盡可能的幫您做最好的安排。 醫院/自宅臨終: 眼看著家人即將於醫院臨終或自宅臨終,請聯絡慈家禮儀服務人員。這時候請不要擔心!也請不要害怕! 慈家禮儀服務人員會在一旁引領您、協助您的。 協助家屬開立死亡證明書: 一般在醫院往生者,會由醫院開立死亡證明書,在自宅往生者,我們慈家禮儀服務人員會指導您連絡所居住區域的衛生所醫師來做行政相驗的動作,再開立死亡證明書。 但如果是特殊狀況則不在此限。 大體接運: 在醫院往生者,可能需要將大體接運回自宅或殯儀館辦理後續殯葬事宜。 在自宅往生者,也可能因位居住環境的窄小或是怕給鄰居帶來不便,需要將大體接運至殯儀館辦理後續殯葬事宜。 慈家禮儀服務人員會協助大體駐進往生室或協助回家駐進大廳。 大體安置:殯儀館.自宅 完成大體接運的工作之後,緊接著就是要進行大體安置的細節。包括喪家左鄰右舍結紅布條、協助大廳淨空與大廳佈置、水床鋪設、助念團體連絡。 確認宗教信仰與殯葬禮儀儀式、確認壽衣、壽材(棺木)、搭靈堂、確認入殮時間。 入殮、豎靈: 淨身、入殮、確認出殯日、遺照沖洗。 治喪協調: 作旬、訃聞對稿、紙厝、庫錢、代訂花圈、花籃、代辦火化許可證、代訂火化爐、協助家屬挑選骨灰罈、協助家屬看骨灰塔位。在殯儀館辦理者,代向殯儀館承租禮廳。在自宅者,協助向當地警察機關申請路權。 告別式禮廳佈置: 禮堂四層架、鮮花佈置、立體三聖佛、淨水、外牌樓、地毯、協助掛輓聯、鮮花、罐頭塔。 出殯奠禮: 慈家禮儀服務人員、硬體佈置、館外禮車、司儀、禮生、禮器、收付桌、禮堂樂隊、音響配樂、扶棺人員、棺車、棺被。 火化: 法師法引、慈愛禮儀服務人員協助家屬撿骨、撿骨服務人員。 安靈: 安靈。 晉塔: 晉塔、樹葬、海葬。 後續關懷服務: 百日、對年合爐。 慎終追遠: 慎終追遠。遺體接運
24小時往生接體服務,全年無休。提供專業禮儀師乙名,協助家屬處理各項禮儀事宜。 安排接送大體至家屬指定之殯儀館安置 。協助辦理殯儀館入館手續,將逝者大體安置在冰庫室中。 若將大體接回自宅,則進行併廳,提供水鋪等服務。孝堂佈置,訂活動冰櫃或打桶棺木入殮服務。 接運 1. 引導方式帶家屬舉行入殮儀式。 2. 由專業服務人員為逝者淨身、更衣、化妝、入殮。 3. 專人協助入殮儀式進行,放板、入殮、封口等。 4. 協助家屬進行奠拜儀式,督導相關工作人員執行流程。西式禮儀服務
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,殯葬業者,紙紮, 往生, 助念 ,靈堂佈置 ,安葬佛事 ,做七 ,法事 ,超薦 ,功德藥懺 ,送往生 ,三昧水懺, 金剛寶懺, 阿彌陀經, 金剛經, 藥師經, 蓮花, 蓮花被 ,大七, 小七 ,生命禮儀 ,生命事業 ,大體接運 ,殯葬流程, 臨終關懷 ,佛化 ,佛教 ,道教, 一般宗教, 一貫道, 一、 我們重視臨終關懷 以佛法的觀念提供末期病患本人及其家屬面對瀕死及往生的整體關懷,從佛法勸人念佛的立場來著手關懷,解脫煩惱與痛苦。 由瀕死前的關懷和往生後的帶動助念使家屬了解 助念的意義與佛事的真諦、儀式、做法。 服務人員竭盡誠意的關懷使家屬及病危者(或往生者)於助念過程中安心,歡喜助念,增長福慧。使家屬及其親友能夠感到溫馨的關懷,因而種下菩提善根。 二、 我們更重視佛事的過程 在簡化、節約、惜福、培福的原則下,完成隆重、肅穆、 整齊、溫馨而又祥和的佛事奠祭儀式。 特色如下: 帶動助念、誦經、迴向及佛化奠祭(安頓遺體、安蓮位、奠祭的準備及治喪協調、 禮廳佈置、公祭儀式、火化前 開導、紀念相本集製作等等。) 三、 後續關懷 : 積極協助家屬走出悲傷的幽谷,進而接引其親近佛法, 瞭解佛法對生活的益處。 鼓勵家屬投入義工義行,增長福慧。 本公司臨終關懷理念 ( 提前的臨終關懷概念 ) 我們希望有別於一般喪葬業者,我們提供提早一步的關懷服務,以佛法的觀念舒緩身體及心靈上的痛苦與恐懼,傾聽、真心陪伴著臨命終者,勸請一心念佛,安詳地走完這一生的旅程,有著更好的去處;也藉此因緣,使生者了解死亡並非一切之結束,明白因果輪迴之理,進而親近佛法並種下菩提種子。佛化禮儀
辛苦辛勞一生休息終點站~最後唯一做到最愛安心定下來住風水寶地~最頂級與親人談天說地假期休閒專區 親人初臨終時應注意之事項(1)不是往生才通知公司,而是臨終即要通知,家屬代表撥打24小時服務專線,公司禮儀師將儘快趕赴醫院或家中協助初終諸事宜。(2)若臨終者已被醫師診斷為難以挽回重症,切勿再強行急救徒增親人離世前痛楚,家屬可事前告知醫師【放棄急救】之意願。(3)在人即將過往時,會有失禁排泄物的情況,務請於臨終前包上成人紙尿褲,俟往生後於離開加護病房前,請護士小姐協助清潔並換上乾淨寬鬆衣物(以睡衣為佳)。(4)親人往生八小時內應儘量避免大體之干擾(如哭泣、觸摸、吵鬧…),禮儀師將協助大體移往清淨處所,並指導家屬進行宗教音樂助唸。(一般醫院標準流程會將大體先移至太平間,續由禮儀公司接體車移送大體至殯儀館或返家中助唸。)(5) 助唸期間,由師父帶領孝眷們進行引魂安靈儀式,並將魂帛奉請至靈堂內安奉,助唸八小時後禮儀師將會同家屬將往生者大體冰存安置。(6)完成以上安靈儀式後,家中成員生辰告知禮儀師,由公司交付予擇日師擇吉選日,以利安排租訂火化爐等殯儀館內事務。(7)治喪協調: 於大體安置及豎靈完成後,待家屬充份休息完畢,禮儀師將與家屬們討論確定追思及火化日期、治喪內容及流程之安排,待所有事宜確定後,公司將製作【追思流程計劃書】及【費用總計表】以供孝眷們備忘之用。撿骨圓滿