禮儀社
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禮儀社
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以健康正面的態度面對，事前規劃體貼家人，不留下沉重財務負擔，讓人生尊嚴落幕。
奠禮及發引火化
晉塔
晉塔車輛依當天調度為準
安排晉塔車接送骨灰至家屬所指定之晉塔地點。
（限與奠禮場地同縣市）
禮儀師人員一名 。
協助安排晉塔用品 。
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葬儀社
從往生助念、靈堂布置、安葬、到做七佛事，誠心關懷生命最後一件大事。治喪協調事宜擇日師擇日選擇入殮、奠禮、火化及晉塔等時辰。 提供訃聞稿供家屬填寫，並印製訃聞(100份)。 禮儀師與家屬協調治喪期間相關流程，並製作治喪流程表供家屬使用。 協助家屬選定骨罈、式場等樣式。 代訂殯儀館禮廳及火化爐，並申請火化許可證。 代為安排做七法師誦經或各地風俗之法會等事宜。 提供家屬各式宗教、當地特定風俗、家屬提出需要及專業之治喪事宜建議，解答及解決問題。 協助墓地及納骨塔諮詢等相關服務。
葬儀業
讓先人有尊嚴道別，各項喪葬規劃諮詢，另有生前契約諮詢，全方位完成殯葬需求。豎靈、入殮家屬提供亡者照片，將遺照放大裱框處理。設立亡者靈位。 規劃設立靈堂，提供家屬治喪期間早晚奠拜及守靈。 禮儀師說明治喪注意事項及相關禮俗，提供注意事項表使用，並指導佩帶孝誌。由專業人員為逝者淨身、更衣與化粧。協助及引領家屬舉行入殮儀式完整進行
殯葬業
身後事 就交給慈家禮儀有限公司 專業生命禮儀公司，量身葬儀規劃，另售塔位 ，全省專人服務、請速電洽！遺體接運24小時往生接體服務，全年無休。提供專業禮儀師乙名，協助家屬處理各項禮儀事宜。 安排接送大體至家屬指定之殯儀館安置 。協助辦理殯儀館入館手續，將逝者大體安置在冰庫室中。若將大體接回自宅，則進行併廳，提供水鋪等服務。孝堂佈置，訂活動冰櫃或打桶棺木入殮服務。
法事科儀
法事科儀諮詢、依照亡者與家屬之需求、安排訂定時程、如期進行法事科儀。 道教，對科儀極為重視，無論、「正一派」與「全真派」皆作－理。 何謂科儀﹔是道教的祭禮儀式，以嚴格訂立的規範、構成、梵香、誦經陳詞上表啟奏去禱告神靈的儀式，統稱叫科義。 「科」是動作而有法則，「儀」是由禮制的禮節儀式。 溯源於東漢時代張天師（道陵）於創立初期道教（五斗米道）時，已開始有向天祈求的儀式，到了元明「全真」興盛，當有科儀的發展，明代「正－」與「全真」兩大教派，有融合之勢而交流，科儀有了明顯的定型。 科儀誦經成為道觀的必修功德。 「齋醮」是道教古代一種禱神祭祀，祈福消災的道場叫「醮 」、「 齋 」是清心潔身、又表示莊敬、警惕。 齋醮、 誦經、禮懺在現世的廟壇，更不可缺乏。 而誦經更成道教徒中日常課程、 可以認為在修行中最容易積善儲功果的法門，積德行善，更能悟通先哲的經中金玉 。 科儀是一項功德法門，對修道和闡道，對教宏展當有極大影響。 但時尚的世人，未明道者、對科儀及經師，歷有偏見，因在「齋醮科儀」中、經師的扮相和動作，被指迷思弄神誤為迷信，其實當你細察研究、科儀的工作是神聖的被受尊崇。 如幽科的齋醮，渡亡的艱巨、無畏的精神、應有褒揚不貶。 齋醮中有陽事科儀，陰事科儀：叫做「清醮、幽醮」。 清醮是：祈福、求雨、求太平，解厄消災，又稱為太平醮。 幽科者：有攝召亡魂、沐浴渡橋、破地獄，破湖，濟煉施食。 在分衣施食裡﹔常見觀音大士、以慈悲的心、但為需要，顯化成一兇惡的法相「靨然大士」俗稱鬼王，鎮壓幽魂主持分衣施食、在渡幽的領域中、可見佛道在超幽功德裡早有互協。 如為病禳解危，或超度亡魂、濟煉施食，（俗稱為放焰口）如為大法事的道場中、就要按日順序有所安排。 例如開壇啟請，蕩穢、揚幡、懸榜、召請神將、供諸天大典、這時必須提早上表向玉皇表明是次科儀之意。 據說經師皆為傳位授，未得上代高功「撥職」即未為天曹掛號記名、未算正統傳授。故誦經的人又必須「齋戒」，經師多為守長齋之潔。 齋醮道場科儀概略：開壇科儀，三元午朝科儀，攝召科儀，施食科儀，請水科儀，蕩穢科儀，祀灶科儀，揚幡科儀，請聖科儀，大回向文，送神科 儀，上大表科儀，破五方科儀，朝真科儀，禮斗科儀，解厄順星斗科儀， 供天科儀，度橋科儀，漂放河燈科儀，十王轉案科儀等，羅天大醮，更是道教最高之祈福齋醮。 一個道士（經師）在基本渡幽的法事中、其功法熟煉，渡幽的工作是比較其餘艱巨，因涉壓力感受。 故法師必須有無畏的精神和慈悲的心，法事始得臻完滿。 渡亡的法事中，有「破地獄和坐蓮花」之兩個環節，據經師解說：地獄是一個陰府沉淪滯留之處，如生前有罪孽者、死後必入地獄，其 「齋醮建功」是以神光去破除陰暗，將其超渡出仙界，這是道教科儀中高度法門。 「破地獄」的儀式、不是打開地獄而讓亡者走進去，其實這叫做「破被」，是道教「破地獄」的一種科儀法事。而破瓦片的意思，是給在場的孝子賢孫，有所明白、令人感到亡者已得到安慰和醒悟。 當見到：經師與眾道士躡步穿梭之法步通進地獄引渡亡魂，這是傳統的渡幽法門。 「坐蓮花」之儀式，是道教幽科中的「濟度」意思是替亡者解赦罪孽，還可通過此法事，孝者藉參禮而作慎終追遠，附薦其祖先，故有叫為薦祖渡幽的法事。 今日道教無論大廟與壇堂，對經懺科儀之重視并有定例的常規。 逢元月初一至初七，祈福禮斗，替弟子善信祈求四季平安，科儀一連七天。 三月有清明法會，七月孟蘭法會，九月斗辰法會，（斗姥及六十元神）讚星轉運，祈福法會，非常隆重，從開壇啟請神靈及送駕的場面浩蕩威嚴，從「 供諸天」中更使人有威靈顯赫的感覺。 除此逢月之朔、望、（初一、十五 ）必有經懺之例行 。 誦經的戒律，相當嚴格，無論參加大小法會科儀的經生，必須按科儀的時間日期「齋戒」偶有破戒者，不能參與。據經師的誥戒，在法會開壇後 ，如有不潔或不守齋禮之人入場，這對法會必受影響 。
庫錢
庫錢諮詢、使用規劃。 庫錢是什麼? 燒庫錢數量要多少與時間禁忌？ 庫錢價格換算與費用，生肖庫錢表是什麼？ 親人往生之後，依照傳統禮俗，家屬會在辦理喪事時進行燒庫錢的儀式。 究竟庫錢要燒多少？ 價格要如何換算？ 不同的生肖會影響庫錢數量嗎？ 燒庫錢什麼時候燒？ 該如何燒庫錢？ 有禁忌嗎？ 為什麼要燒庫錢？庫錢是什麼？ 庫錢是紙錢的一種。燒庫錢的原因眾說紛紜，不過最常聽到的說法，是相傳每個人在投胎轉世前，都要跟「庫官」去借一筆錢來當作是投胎路上的盤纏。 每個生肖都會有一位負責掌管該生肖的庫官，所以在陰間一共會有12位庫官。 靈魂各自跟負責的庫官借完錢之後，才能出發去投胎。而在人過世之後，就要回到陰間將所借的庫錢還給庫官。 因此，家屬就會舉辦「燒庫錢」的儀式，讓往生者有錢可還。 庫錢 庫錢要燒多少與費用，如何換算？ 生肖庫錢表提供給您！ 庫錢表 生肖 庫別與庫官 庫錢數 鼠 第二庫李大夫 10萬文錢 牛 第十二庫田大夫 38萬文錢 虎第七庫雷夫 12萬文錢 兔第五庫柳大夫 12萬文 龍 第三庫袁大夫 13萬文錢 蛇 第十庫紀大夫 11萬文錢 馬 第八庫許大夫 36萬文錢 羊 第六庫朱大夫 14萬文錢 猴 第一庫夫 8萬文錢 雞 第十一庫大夫 9萬文錢 犬第九庫成大夫 9萬文錢 豬第四庫阮大夫 13萬文 依照傳統禮俗，每個人要還錢的數量會依照各自的生肖而有所不同。 各個生肖都有屬於自己的庫別以及所需要的庫錢數，為您整理了最常見的庫錢表供您做參考。 生肖庫錢表 為何庫錢表有不同版本？庫錢如何換算？ 庫錢表之所以有不同的版本，是因為每個地區的庫錢、幣值以及外觀，甚至是換算的方式都有所差異。例如北部的庫錢跟南部的換算方式會有所落差。 故若要進行燒庫錢的儀式，無論是燒庫錢的數量多寡、庫錢的種類以及費用等等，都還是建議您詢問承辦的禮儀公司，會比較符合實際情況喔！ 提醒一：庫錢表只是一個參考，家屬可以依照心意或是家中狀況做調整！ 提醒二：近日環保意識提升，越來越多地方政府開始規定燒庫錢的數量，如北市規定每日每位亡者不能燒超過20包庫錢。 庫錢什麼時候燒？ 燒庫錢怎麼做與禁忌為何？ 燒庫錢的時間沒有標準答案，有家庭是在告別式前一天燒，也有在出殯結束當天的晚上進行燒化儀式的。 當家屬跟禮儀師決定好時間與地點之後，就會請師父、師姐來現場同步為往生者辦理燒庫錢儀式。 燒庫錢儀式如何進行？ 根據傳統，由於每個生肖要燒到的庫錢面額都動輒好幾千萬以上，所以當家屬燒庫錢時，依照民俗中的說法，也會特別容易吸引到附近的「好兄弟」想要來趁機分一杯羹。 故為了保護給往生親人的財富不被好兄弟奪去，通常師父會進行「壓庫」儀式，而同時家屬與子孫們要用「圍圈」的方式，將正在燃燒的庫錢圍起來，這個動作也是俗稱的「圍庫」。 由於圍庫是需要家族成員一起完成的，這個習俗其實也帶有子孫們「團結在一起」的意思。 燒庫錢禁忌為何？ 燒庫錢其實沒有禁忌，只有在使用火燭的時候要注意安全。 雖然現在部分的地區已經改由在金爐內燒庫錢。 但倘若家中是在空地進行燒庫錢儀式的話，請務必等庫錢燒完再離開，以避免燃燒中的紙錢被風吹走造成火災。 如有任何禮儀相關問題，例如接體、禮儀服務、進塔、遷葬、帶看靈骨塔與墓園等等，都歡迎聯絡，將有專人替您服務。
紙紮
紙紮用品諮詢、使用規劃。
靈骨塔位
靈骨塔位諮詢、介紹、帶看。
骨灰罈
骨灰罈產品諮詢、介紹、帶看。
