殯葬業
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殯葬業
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身後事就交給慈家禮儀有限公司
專業生命禮儀公司，量身葬儀規劃，另售塔位
，全省專人服務、請速電洽！
遺體接運
24小時往生接體服務，全年無休。
提供專業禮儀師乙名，協助家屬處理各項禮儀事宜。
安排接送大體至家屬指定之殯儀館安置 。
協助辦理殯儀館入館手續，將逝者大體安置在冰庫室中。
若將大體接回自宅，則進行併廳，提供水鋪等服務。
孝堂佈置，訂活動冰櫃或打桶棺木入殮服務。
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法事科儀
法事科儀諮詢、依照亡者與家屬之需求、安排訂定時程、如期進行法事科儀。 道教，對科儀極為重視，無論、「正一派」與「全真派」皆作－理。 何謂科儀﹔是道教的祭禮儀式，以嚴格訂立的規範、構成、梵香、誦經陳詞上表啟奏去禱告神靈的儀式，統稱叫科義。 「科」是動作而有法則，「儀」是由禮制的禮節儀式。 溯源於東漢時代張天師（道陵）於創立初期道教（五斗米道）時，已開始有向天祈求的儀式，到了元明「全真」興盛，當有科儀的發展，明代「正－」與「全真」兩大教派，有融合之勢而交流，科儀有了明顯的定型。 科儀誦經成為道觀的必修功德。 「齋醮」是道教古代一種禱神祭祀，祈福消災的道場叫「醮 」、「 齋 」是清心潔身、又表示莊敬、警惕。 齋醮、 誦經、禮懺在現世的廟壇，更不可缺乏。 而誦經更成道教徒中日常課程、 可以認為在修行中最容易積善儲功果的法門，積德行善，更能悟通先哲的經中金玉 。 科儀是一項功德法門，對修道和闡道，對教宏展當有極大影響。 但時尚的世人，未明道者、對科儀及經師，歷有偏見，因在「齋醮科儀」中、經師的扮相和動作，被指迷思弄神誤為迷信，其實當你細察研究、科儀的工作是神聖的被受尊崇。 如幽科的齋醮，渡亡的艱巨、無畏的精神、應有褒揚不貶。 齋醮中有陽事科儀，陰事科儀：叫做「清醮、幽醮」。 清醮是：祈福、求雨、求太平，解厄消災，又稱為太平醮。 幽科者：有攝召亡魂、沐浴渡橋、破地獄，破湖，濟煉施食。 在分衣施食裡﹔常見觀音大士、以慈悲的心、但為需要，顯化成一兇惡的法相「靨然大士」俗稱鬼王，鎮壓幽魂主持分衣施食、在渡幽的領域中、可見佛道在超幽功德裡早有互協。 如為病禳解危，或超度亡魂、濟煉施食，（俗稱為放焰口）如為大法事的道場中、就要按日順序有所安排。 例如開壇啟請，蕩穢、揚幡、懸榜、召請神將、供諸天大典、這時必須提早上表向玉皇表明是次科儀之意。 據說經師皆為傳位授，未得上代高功「撥職」即未為天曹掛號記名、未算正統傳授。故誦經的人又必須「齋戒」，經師多為守長齋之潔。 齋醮道場科儀概略：開壇科儀，三元午朝科儀，攝召科儀，施食科儀，請水科儀，蕩穢科儀，祀灶科儀，揚幡科儀，請聖科儀，大回向文，送神科 儀，上大表科儀，破五方科儀，朝真科儀，禮斗科儀，解厄順星斗科儀， 供天科儀，度橋科儀，漂放河燈科儀，十王轉案科儀等，羅天大醮，更是道教最高之祈福齋醮。 一個道士（經師）在基本渡幽的法事中、其功法熟煉，渡幽的工作是比較其餘艱巨，因涉壓力感受。 故法師必須有無畏的精神和慈悲的心，法事始得臻完滿。 渡亡的法事中，有「破地獄和坐蓮花」之兩個環節，據經師解說：地獄是一個陰府沉淪滯留之處，如生前有罪孽者、死後必入地獄，其 「齋醮建功」是以神光去破除陰暗，將其超渡出仙界，這是道教科儀中高度法門。 「破地獄」的儀式、不是打開地獄而讓亡者走進去，其實這叫做「破被」，是道教「破地獄」的一種科儀法事。而破瓦片的意思，是給在場的孝子賢孫，有所明白、令人感到亡者已得到安慰和醒悟。 當見到：經師與眾道士躡步穿梭之法步通進地獄引渡亡魂，這是傳統的渡幽法門。 「坐蓮花」之儀式，是道教幽科中的「濟度」意思是替亡者解赦罪孽，還可通過此法事，孝者藉參禮而作慎終追遠，附薦其祖先，故有叫為薦祖渡幽的法事。 今日道教無論大廟與壇堂，對經懺科儀之重視并有定例的常規。 逢元月初一至初七，祈福禮斗，替弟子善信祈求四季平安，科儀一連七天。 三月有清明法會，七月孟蘭法會，九月斗辰法會，（斗姥及六十元神）讚星轉運，祈福法會，非常隆重，從開壇啟請神靈及送駕的場面浩蕩威嚴，從「 供諸天」中更使人有威靈顯赫的感覺。 除此逢月之朔、望、（初一、十五 ）必有經懺之例行 。 誦經的戒律，相當嚴格，無論參加大小法會科儀的經生，必須按科儀的時間日期「齋戒」偶有破戒者，不能參與。據經師的誥戒，在法會開壇後 ，如有不潔或不守齋禮之人入場，這對法會必受影響 。
庫錢
庫錢諮詢、使用規劃。 庫錢是什麼? 燒庫錢數量要多少與時間禁忌？ 庫錢價格換算與費用，生肖庫錢表是什麼？ 親人往生之後，依照傳統禮俗，家屬會在辦理喪事時進行燒庫錢的儀式。 究竟庫錢要燒多少？ 價格要如何換算？ 不同的生肖會影響庫錢數量嗎？ 燒庫錢什麼時候燒？ 該如何燒庫錢？ 有禁忌嗎？ 為什麼要燒庫錢？庫錢是什麼？ 庫錢是紙錢的一種。燒庫錢的原因眾說紛紜，不過最常聽到的說法，是相傳每個人在投胎轉世前，都要跟「庫官」去借一筆錢來當作是投胎路上的盤纏。 每個生肖都會有一位負責掌管該生肖的庫官，所以在陰間一共會有12位庫官。 靈魂各自跟負責的庫官借完錢之後，才能出發去投胎。而在人過世之後，就要回到陰間將所借的庫錢還給庫官。 因此，家屬就會舉辦「燒庫錢」的儀式，讓往生者有錢可還。 庫錢 庫錢要燒多少與費用，如何換算？ 生肖庫錢表提供給您！ 庫錢表 生肖 庫別與庫官 庫錢數 鼠 第二庫李大夫 10萬文錢 牛 第十二庫田大夫 38萬文錢 虎第七庫雷夫 12萬文錢 兔第五庫柳大夫 12萬文 龍 第三庫袁大夫 13萬文錢 蛇 第十庫紀大夫 11萬文錢 馬 第八庫許大夫 36萬文錢 羊 第六庫朱大夫 14萬文錢 猴 第一庫夫 8萬文錢 雞 第十一庫大夫 9萬文錢 犬第九庫成大夫 9萬文錢 豬第四庫阮大夫 13萬文 依照傳統禮俗，每個人要還錢的數量會依照各自的生肖而有所不同。 各個生肖都有屬於自己的庫別以及所需要的庫錢數，為您整理了最常見的庫錢表供您做參考。 生肖庫錢表 為何庫錢表有不同版本？庫錢如何換算？ 庫錢表之所以有不同的版本，是因為每個地區的庫錢、幣值以及外觀，甚至是換算的方式都有所差異。例如北部的庫錢跟南部的換算方式會有所落差。 故若要進行燒庫錢的儀式，無論是燒庫錢的數量多寡、庫錢的種類以及費用等等，都還是建議您詢問承辦的禮儀公司，會比較符合實際情況喔！ 提醒一：庫錢表只是一個參考，家屬可以依照心意或是家中狀況做調整！ 提醒二：近日環保意識提升，越來越多地方政府開始規定燒庫錢的數量，如北市規定每日每位亡者不能燒超過20包庫錢。 庫錢什麼時候燒？ 燒庫錢怎麼做與禁忌為何？ 燒庫錢的時間沒有標準答案，有家庭是在告別式前一天燒，也有在出殯結束當天的晚上進行燒化儀式的。 當家屬跟禮儀師決定好時間與地點之後，就會請師父、師姐來現場同步為往生者辦理燒庫錢儀式。 燒庫錢儀式如何進行？ 根據傳統，由於每個生肖要燒到的庫錢面額都動輒好幾千萬以上，所以當家屬燒庫錢時，依照民俗中的說法，也會特別容易吸引到附近的「好兄弟」想要來趁機分一杯羹。 故為了保護給往生親人的財富不被好兄弟奪去，通常師父會進行「壓庫」儀式，而同時家屬與子孫們要用「圍圈」的方式，將正在燃燒的庫錢圍起來，這個動作也是俗稱的「圍庫」。 由於圍庫是需要家族成員一起完成的，這個習俗其實也帶有子孫們「團結在一起」的意思。 燒庫錢禁忌為何？ 燒庫錢其實沒有禁忌，只有在使用火燭的時候要注意安全。 雖然現在部分的地區已經改由在金爐內燒庫錢。 但倘若家中是在空地進行燒庫錢儀式的話，請務必等庫錢燒完再離開，以避免燃燒中的紙錢被風吹走造成火災。 如有任何禮儀相關問題，例如接體、禮儀服務、進塔、遷葬、帶看靈骨塔與墓園等等，都歡迎聯絡，將有專人替您服務。
紙紮
紙紮用品諮詢、使用規劃。
靈骨塔位
靈骨塔位諮詢、介紹、帶看。
骨灰罈
骨灰罈產品諮詢、介紹、帶看。
撿骨圓滿
高雄辦喪禮,高雄禮儀公司,高雄禮儀師,高雄殯葬業,高雄葬儀業,高雄葬儀社,高雄禮儀社,高雄葬儀業,高雄禮儀公司服務,南部禮儀公司,大高雄禮儀公司,大高雄地區禮儀公司,高雄辦喪禮,高雄禮儀葬儀社,高雄葬儀社師,高雄禮儀師公司, 撿骨又稱（撿金）、（洗骨）、（啟攢），意指先人安葬諾干年後，由子孫延聘撿骨師傅掘開墳墓，撿拾遺骨並裝入金斗甕中，在從新安葬或遷葬他處的儀式。 關於往者撿骨年限，實際上並無一定的準則，但台灣民間流傳一說法，三十歲以下安葬後五年即可撿骨，四十至五十歲者安葬後六年即可撿骨，六十歲以上者則於安葬八、十、十二年在撿骨。由於今日土葬棺木多為使用高級木材以及厚棺，亡者子孫為避免蔭屍，慣將撿骨年限延後在八年後開棺撿骨。 一、如何挑選專業撿骨師? 撿骨服務內容： 將骨骸從棺木或是骨甕完整無缺的將骨骸取出以及整理乾淨。 裝骨服務內容: 將骨骸一照程序的放置在新的骨甕中並木炭固定完善。願境人文對待客戶都像對待親人一樣用心，由禮儀師及專業人員處理撿骨事宜。依照需求明確報價，不亂加收任何費用，誠信服務。無論是撿骨 開棺、開墳時辰計算、撿骨擇日、撿骨相關用品、進塔擇日、塔向、風水、地理堪輿、遷葬…等，本公司均為您量身訂做，完整的撿骨相關服務諮詢與報價。 二、撿骨要準備什麼祭品? 撿骨時的祭物方面，需要準備水果或餅乾、線香及金紙。金紙方面，祭拜后土是使用壽金，亡者大部分為使用四方金。在一般的傳統公墓中，后土是各自位於每一門墓基的墓庭內，而示範公墓則有一尊共同祭拜的土地公。一般都會告知后土、先人今日要來進行撿骨，在骨骸起掘後將進行骨骸整理，然後供奉在何處，以及保佑陽世各房內外子孫昌盛富貴、永保平安等吉祥話。 三、火化撿骨流程 【起掘撿骨流程及要點說明】 視察座向 視察墓地方位 擇吉時日 延請地理師擇日 祭拜儀式 祭拜告知先人 開穴破土 由工作人員動土起掘 墓地清理 依現場狀況而定 撿骨 由工作人員開罐 火化 1、現場燒化 2、送至火葬場燒化 裝罐 由工作人員裝罐 晉塔 將骨灰請至塔位安座 ●座向及擇日 開穴啟攢最重要之一環，需提供墓穴之座向，當天參與開穴撿骨家屬之生肖，及已故仙者之生辰，交予地理師予以擇日時 ●開穴破土 開穴當天的日子，犯正沖的人盡量不要參與，因有可能遇沖煞疑慮，而破土或打墓碑時，在場所有人建議都暫先迴避 ●祭拜儀式 依各地民間習俗，來行祭拜禮儀，是以尊敬天地神司，尊從前人行之，相信前賢所為必是其理所在撿骨祭拜物品：黑雨傘一把、土地公拜拜用品（土地公金、四果、糖果餅乾、紅圓、小發粿）祖先拜拜用品：祖先金銀紙、四果、糖果餅乾、紅圓、小發粿、2支3小時以上的長香． ●撿骨裝罐火化 請撿骨師為先者開穴起金後，待清理完畢，視先骨是否乾燥，或是否需二次火化，再為其裝載至金斗甕，或骨灰甕;若為骨灰甕，需經由撿骨師，二次火化，才能裝載入甕． ●祭拜儀式 完成撿骨後並封罐後，由地理師擇定吉時日，依先者命庚，塔位方位及座向，配合年歲次，完成晉塔並安金定位 四、起掘證明準備文件 1.先人除戶騰本正本1份。2.可證明申請人與亡者關係之戶籍騰本或相關證明文件1份。3.申請人身份證正反面影印本1份。4.申請人存摺影本2份(郵局或其他金融機構均可)。(是否補助)5.申請人印章。6.起掘前之全墓(彩色遠照)及墓碑(彩色近照)各2張、起掘中及起掘後之彩色照片各1張。7.補助款在完成起掘後，將匯入申請人存摺。(是否補助) 五、火化要準備什麼文件? 1.亡者除戶騰本正本1份。2.申請人身證正反面影本1份。3.可證明申請人與亡者關係之戶籍騰本或相關證明文件1份。4.起掘證明正本1份。
墓園設計
專業墓園規劃設計建造，祖墳修繕，檢骨，進塔。
合爐代聘
即把魂帛燒掉並將其名字寫在祖先牌位上，將爐灰取一小部分至祖先香爐中，叫「合爐」。 合爐古代在二十五個月時舉行，現今改為對年後選擇一吉日為之，有的其至在「對年」當天行之。 所謂「合爐」 是將新亡者的神主牌位燒掉，並取亡者香爐〈神主爐〉的一小撮灰，加入祖先的香爐內〈公媽爐〉，同時自神主爐中抽出三枝香，移插公媽爐，然後將死者姓名寫在牌位上。泉州人合爐的時間是在一年祭前半期的六月或是後半期的十月，由於「合爐」為喪事，多會避開過年期間，若「作對年」是在十月或十一月時，才會選在十二月合爐。 漳州人則要滿三年才進行合爐儀式。合爐儀式要準備紅龜粿、發粿、牲醴〈牲醴中要有雞，代表起家〉等供品及菜碗祭拜亡者，準備紅湯圓拜公媽，代表亡者與祖先團圓。 準備紅毛線，除孝時使用，接著貼紅對聯，表示除孝復吉，討個吉祥。合爐前，過年時不能做「甜粿」，只能做「菜頭粿」，也不能拜「天公」，端午節及中元節也不能包粽子，但可以接受親朋好友的贈送，也不能做紅龜粿，要等到合爐儀式完成後才可以供俸。未合爐之前，逢年過節要提早一天爲亡者過節，例如清明節與端午節要在前一天的中午祭拜，除夕及元宵則要在前一天的黃昏祭拜。 合爐準備祭品: 一、一鍋米飯、一鍋湯 二、綜合水果二盤 三、團圓菜數盤.(六盤以上,葷素自選） 四、葷菜備酒一瓶 或 素菜備茶水一瓶 五、發糕3個 六、湯圓三碗（紅白混合-亦可使用八寶粥取代） 七、空碗、筷子共七付 (或十付) 八、香燭紙錢：香一份、蠟燭二對、刈金8支、壽金2支、福金2 支、大銀2支、小銀2支(數量不等,依各地風俗擇數) 九、毛線依地方風俗準備 合爐的時機點: 多在大祥（三年）前擇一吉日舉行，現今多在對年後過一節氣（十五天）擇一吉日吉時行之。 古時在二十五個月後舉行，現今改為對年後選擇一吉日進行，有的 甚至在「對年」當天進行．因為合爐乃除服復吉，故不舉哀，是以台諺云：「對年對哀哀，三年無人知」， 即把魂帛(往生親人的牌位)燒掉並將其名字寫在 祖先牌位上，將爐灰取一小部份至祖先香爐中，另自神主爐中移三支香入公媽爐，謂之「合爐」。 合爐儀式如： ＊ 對魂帛上香、獻供，告以今日吉時欲將其靈位進祖先牌位． ＊ 對祖先牌位上香、獻供，告以今日吉時要將某某的靈位入祀神主龕內． ＊ 開神主牌位，書寫新魂生卒年月日時，並將列祖列宗查明誰是誰之長子，誰是誰之子媳，否則幾十年後如沒有「家譜」者，可能會弄不清楚這些祖先的關係． ＊ 焚魂帛去香爐，先將爐灰取一小撮入祖先香爐． ＊ 安神主後，子孫、姑姐都應回家祭祀，搓湯圓、貼紅對聯，表示除服復吉． ＊ 合爐前逢年節不可做年糕，端午不可綁鹹粽，家中不能拜天公．
